*/ Lorsque l’empire a acquis sa forme naturelle par l’établissement de l’autocratie et par l’introduction du luxe, il tend vers sa décadence
*/ Les empires, ainsi que les hommes, ont leur vie propre
*/ Dans les empires, les habitudes de la vie sédentaire remplacent graduellement celles de la vie nomade Mariage d’El Mamoun avec
Bouran Anecdote d’El Haddjadj
*/ L’aisance du peuple ajoute d’abord à la force de l’empire
*/ Indication des phases par lesquelles tout empire doit passer, et des changements qu’elles produisent dans les habitudes contractées
par le peuple pendant son séjour dans le désert
*/ La grandeur des monuments laissés par une dynastie est en rapport direct avec la puissance dont cette dynastie avait disposé lors
de son établissement La taille des anciens peuples ne dépassait pas celle des modernes Og, fils d’Enac
*/ Redevances des provinces de l’empire
Impôts fournis par les provinces Trésors amassés par quelques princes Voyages d’Ibn Batoutah
*/ Le souverain qui s’engage dans une lutte avec sa tribu ou avec les membres de sa famille se fait appuyer par ses affranchis et par ses
clients
*/ De la condition des affranchis et des clients sous l’empire
*/ De ce qui arrive à un empire quand le sultan est retenu en tutelle et n’exerce aucune autorité
*/ Le ministre qui tient son souverain en tutelle se garde bien de prendre les titres et les attributs de la royauté

*/ On ne peut établir sa domination ni fonder une dynastie sans l’appui de son peuple et de l’esprit de corps qui l’anime
*/ Une dynastie qui parvient à s’établir d’une manière solide cesse de s’appuyer sur le parti qui l’avait portée au pouvoir
*/ Des personnages appartenant à une famille royale parviennent quelquefois à fonder un empire sans avoir eu l’appui de leur propre
peuple
*/ La religion enseignée par un prophète ou par un prédicateur de la vérité est la seule base sur laquelle on puisse fonder un grand et
puissant empire
*/ Une dynastie qui commence sa carrière en s’appuyant sur la religion double la force de l’esprit de corps qui aide à son établissement
*/ Une entreprise qui a pour but le triomphe d’un principe religieux ne peut réussir si elle n’a pas un fort parti pour la soutenir
*/ Une dynastie ne peut étendre son autorité que sur un nombre limité de royaumes et de contrées
*/ La grandeur d’un empire, son étendue et sa durée sont en rapport direct avec le nombre de ceux qui l’ont fondé
*/ Un empire s’établit difficilement dans un pays occupé par de nombreuses tribus ou peuplades
*/ Dans un empire, le souverain est naturellement porté à se réserver toute l’autorité ; on s’y abandonne au luxe, à l’indolence et au
repos

Préface de l’auteur
— L’histoire est une branche de la philosophie et doit compter au
nombre des sciences
— Des historiens et des divers plans qu’ils ont suivis
— Plan adopté par l’auteur
— Division et titre de son ouvrage
Introduction de l’auteur
— Importance de la science historique
— Erreurs commises par les historiens
— Leurs exagérations en matière de nombres
— Récits invraisemblables
— Qualités requises dans un historien
— Changements qui surviennent dans les usages des peuples
— Les jugements fondés sur des analogies sont très souvent faux
— Système adopté par l’auteur afin de peindre certains sons qui n’ont
pas de représentants dans l’alphabet arabe

Le nombre I indique le premier tome des Prolégomènes, le nombre II le deuxième, le nombre III le troisième. Les pages, indiquées en chiffres arabes, sont les pages de l’édition originale, représentées en numérique sous la forme p.123. Les renvois vers les notes de bas de pages se référent à l’édition originale repartie en trois parties, ou trois tomes selon la terminologie qu’on a adopté

LES PROLEGOMENES, d’IBN KHALDOUN 732-808 de l’hégire, 1332-1406 de J. C
Traduits en Français et commentés par William MAC GUCKIN, Baron DE SLANE
: Les chapitres suivant

Tome 3 - section 6 - suite_du chapitre 13 au chapitre 22
Tome 3 - section 6 - suite_du chapitre 23 au chapitre 32
Tome 3 - section 6 - suite_du chapitre 33 au chapitre 42
Tome 3 - section 6 - suite_du chapitre 43 au chapitre 52
Tome 3 - section 6 - suite_du chapitre 53 au chapitre 62
Tome 3 - section 6 - suite_du chapitre 63 au chapitre 72
Tome 3 - section 6 - suite_les 6 derniers chapitres
Tome 3 - Liste des termes expliqués par le traducteur
Tome 3 - index général des prolégomènes
Tome 3 - table des matières

Liste de termes arabes expliqués en langue française par le traducteur. Le nombre I indique le premier tome des Prolégomènes, le nombre II le deuxième, le nombre III le troisième. Les pages indiquées en chiffres arabes sont les pages de l’édition originale. Les renvois vers les notes de bas de pages se référent à l’édition originale repartie en trois parties, ou trois tomes selon la terminologie qu’on a adopté.

LES PROLEGOMENES, d’IBN KHALDOUN 732-808 de l’hégire, 1332-1406 de J. C
Traduits en Français et commentés par William MAC GUCKIN, Baron DE SLANE
: Les chapitres suivant

TROISIÈME SECTION - suite
QUATRIÈME SECTION
CINQUIÈME SECTION
SIXIÈME SECTION

LES PROLEGOMENES, d’IBN KHALDOUN 732-808 de l’hégire, 1332-1406 de J. C
Traduits en Français et commentés par William MAC GUCKIN, Baron DE SLANE
: Les chapitres suivant

*/ De l’accaparement
*/ Le vil prix d’une marchandise nuit aux intérêts de ceux qui, par métier, s’occupent de cette (espèce de marchandise) dépréciée
*/ Quels sont les hommes qui peuvent s’adonner au commerce avec avantage, et ceux qui doivent s’en abstenir
*/ Le caractère moral des négociants est inférieur à celui des personnages qui exercent de hauts commandements, et s’éloigne de celui qui distingue l’homme de cœur
*/ Pour apprendre un art quelconque, il faut avoir un maître
*/ Les arts se perfectionnent dans une ville à mesure du progrès de la civilisation et de l’accroissement de la population
*/ La stabilité et la durée des arts, dans une ville, dépendent de la stabilité et de l’ancienneté de la civilisation dans cette ville
*/ L’amélioration des arts et leur extension dépendent du nombre des personnes qui en recherchent les produits
*/ La décadence d’une ville entraîne celle des arts qu’on y cultive
*/ Les Arabes sont le peuple du monde qui a le moins de disposition pour les arts

Note sur les termes techniques employés dans la science des traditions.Une tradition (hadith ou hadîts) est un récit renfermant une sentence ou une déclaration (coul) énoncée par le Prophète , ou bien l’indication d’un acte (fial) par lequel il avait attiré l’attention de ses disciples, les Compagnons

LES PROLÉGOMÈNES, d’IBN KHALDOUN 732-808 de l’hégire, 1332-1406 de J. C
Traduits en Français et commentés par William MAC GUCKIN, Baron DE SLANE
: Les chapitres suivant

PREMIER DISCOURS PRÉLIMINAIRE. La réunion des hommes en société est une chose nécessaire, parce qu’ils ne peuvent subsister à moins de s’entr’aider

SECOND DISCOURS PRÉLIMINAIRE. Traitant de la partie habitée de la terre, des principales mers, des grands fleuves et des climats

TROISIÈME DISCOURS PRÉLIMINAIRE. Qui traite des climats soumis à une température moyenne ; de ceux qui s’écartent des limites où cette température domine, et de l’influence exercée par l’atmosphère sur le teint des hommes et sur leur état en général